Fernando Pessoa 125 anos de 28/06 à 03/07

O BANQUEIRO ANARQUISTA

O Banqueiro Anarquista estará de volta. (Fernando Pessoa)

Siguimos com nosso Banqueiro, agora e ainda, afinando nosso espetáculo diante do público e experimentando diferentes espaços. Desta vez estaremos por oito dias, em Maio, no Teatro Café Pequeno. À partir do dia 03/05 - Sempre as Sextas, Sabados e Domingos as 20:30h - até o dia 19/05.

Teatro Café Pequeno
Avenida Ataulfo de Paiva, 269
Leblon - Telefone(s): (21) 2294-4480
Sextas Sábado e Domingos - as 20:30

Ingresso:
40,00 inteira
20,00 Meia
15,00 Amigo
  
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(para garantir seu desconto, mande uma mensagem para Fernando Lopes Lima)

Ficha técnica:

 Autor: Fernando Pessoa
Direção: Fernando Lopes Lima
Atores: Peter  Boos, José Karini e Rafael Mannheimer
Iluminção: Aurelio de Simoni
Cenário: Marcos Saboya
Figurino: Kassandra Speltri
Direção Músical: Leonardo de Castro
Direção de produção: Fernando Lopes Lima

Nosso blog vai mudar de rosto.

Estreamos, foram três dias de puro prazer. Foram tanto meses de ensaio que estavamos radiantes com a estreia, seguro e felizes como deve ser feito o bom e velho teatro. Obrigado a todos que nos apoiaram. A partir de agora nosso ilustre e desconhecido blog vai mudar de processo para temporadas, Aqui farei relatos sobre a temporada no Midrash, participação em festivais e viagens. Também faremos promoções e divulgações. Fiquem atentos amigos. Sempre terá aqui uma novidade, um relato ou e informações sobre nosso querido banqueiro. O banqueiro anarquista. Abraços

Fotos - ensaio - nosso banqueiro

O Banqueiro por Edvard Vasconcellos

- Meu amigo, eu já lho disse, já lho provei, e agora repito-lho... A diferença é só esta:
eles são anarquistas só teóricos, eu sou teórico e prático; eles são anarquistas
místicos, e eu científico; eles são anarquistas que se agacham, eu sou um anarquista
que combate e liberta... Em uma palavra: eles são pseudo-anarquistas, e eu sou
anarquista.
E levantamos-nos da mesa.

O "Banqueiro anarquista", em cartaz no Teatro Serrador é um conto, com ares de filosofia com estrutura estática platônica, escrita pelo gênio da literatura portuguesa Fernando Pessoa, transposto para o teatro com grande habilidade pelo Fernando Lopes Lima, o Fernandão. Uma grande ironia do Pessoa, que cria um diálogo situado em um ambiente desembaraçado num destes clubes tradicionais, costumeiramente alheios aos debates intelectuais ou políticos. Depois de um jantar, um banqueiro rico emaranha, com o seu raciocínio complexo e paradoxal, um ingênuo e servil interlocutor. A partir daí, o que se vê é uma lição iconoclasta e de extrema ironia sobre o que este banqueiro julga ser o verdadeiro anarquismo, do qual se declara inventor e partidário fervoroso. A peça é ótima, José Karine, tem um domínio meticuloso das palavras, controlando a ironia, o humor, conduzindo o público com maestria. Peter Boos e Raphael Manheimer, o seguem de perto com registros bem diferentes. O cenário, a luz, a trilha e a duração seguem o tom equilibrado que a direção imprimiu. O Banqueiro Anarquista é um tratado didático sobre filosofia política, disfarçado de teatro, habilmente dirigido. Merecemos vê-la em cartaz por mais tempo.

Por Rafael Tom Luz - no Facebook

Pensei em indicar as próximas encenações de "O banqueiro anarquista" – em cartaz somente hoje e amanhã (26 e 27 de março), às 19 horas no Teatro Serrador – aos que estão estudando Literatura portuguesa moderna neste semestre, porém correria o risco de estar dando uma ótima sugestão àqueles que não gostam muito de ler, mas ainda assim cursam as faculdades de Letras. Outro grande problema nesse pen...samento é que o espetáculo, na verdade, deve ser indicado para todos (e, prioritariamente, a todos os que amam o teatro), pois é a grande oportunidade para ver o conto de Fernando Pessoa ganhar vida e dar várias lições de vida. O heterônimo Alberto Caeiro (Peter Boos) aparece para apresentar seu amigo banqueiro (José Karini), “grande comerciante e açambarcador notável”, um homem de sensível tenacidade, capaz de esmiuçar a reflexão através de muitos argumentos, um prodígio da antiga escola retórica. Nesse momento, você, se estiver na plateia, também será convidado a tomar parte nessa genial conversação de Fernando Pessoa consigo mesmo.
Não estou menosprezando a grande capacidade imaginativa do ser humano, porém dificilmente você fará uma leitura tão aprimorada quanto a que está sendo encenada lá. A atuação de José Karini consegue ultrapassar o impecável, dá uma verdadeira aula de como se lê (e se vê) o banqueiro anarquista. Por um lado, mostra-se exemplar aluno da criação dramática de Fernando Lopes Lima, que (como se não bastasse sua longa pesquisa e paixão pela história) foi auxiliado pelas análises teóricas de Guto Beluco e Filipe Ceppas; por outro, José Karini exibe toda sua maturidade artística na composição do banqueiro, qualidade imprescindível para o personagem, com todo o fôlego e pausas necessários para conduzir a complexa argumentação de como este banqueiro é mais anarquista do que os “do tipo dos sindicatos e das bombas”.
Se você for alguém suficientemente humilde, talvez tenha certo medo (e prudência) de ter de enfrentar o astuto banqueiro anarquista numa conversação. Isso é bastante prudente, mas você pode ficar mais do que tranquilo, pois Peter Boos estará lá para encarnar o narrador-mediador do conto, de modo que todos ficarão bem à vontade para se deliciarem com a conversa informal regada a vinho. Talvez você, se for uma pessoa tão chata quanto eu, ficará se questionando o porquê da escolha de Alberto Caeiro para nortear o personagem-narrador (já que ele morreu em 1915, e o conto é de 1922), porém basta você olhar para a atuação de Rafael Mannheimer, ao fundo, e você irá entender que, da mesma forma como Caeiro morreu, poderia ressucitar. Assim como o personagem de Mannheimer é ao mesmo tempo Álvaro de Campos e Fernando Pessoa, os outros dois também o são.

Além disso, a fruição teatral é da mais alta qualidade e refinamento. Várias mãos invisíveis passam pelo espetáculo, mãos que proporcionarão à sua ida ao Teatro Serrador uma vivência tanto ou mais proveitosa do que a leitura do texto, uma experiência filosófica, dramática e recheada de ironias que somente grandes momentos de reflexão são capazes de oferecer. A iluminação de Aurelio de Simoni, mais uma vez marcante pela maestria de composições com texturas de branco e sombra, aguça toda a potencialidade da peça. A inusitada criação de Marcos Saboya no cenário (feito em conjunto com Thais Zilberberg), é uma pequena instalação chamada "127 Pessoas" e, de certo modo, também é uma pequena amostra de sua criação aMAZEme, que representou o Brasil em Londres no ano passado, mas um pequeno gigante, uma concepção precisa ao espetáculo. Fernando Lopes Lima consegue fazer com que a Sala Brigitte Blair fale com o espectador e o espetáculo. A encenação de “O banqueiro anarquista” é uma escandalosa evidência da profunda intimidade do dramaturgo com sua residência artística.
Imagino que, num breve futuro, as pessoas irão abrir seus ebooks para ler esse conto e haverá as opções para ouvi-lo em audiobook e a de ver a peça. Porém, se você não quiser esperar até lá, é melhor ir conferir pessoalmente.

Against Me! - Baby I'm An Anarchist

Tradução:

Baby, Eu Sou Um Anarquista

Através dos melhores momentos,

Através dos piores momentos,

Através de Nixon e de Bush,

Você lembra de 1936?

Quando seguimos nossos caminhos separados.

Você lutou por Stalin

Eu lutei por liberdade

Você acreditava na autoridade

Eu acreditava em mim mesmo

Eu era um coquetel Molotov

Você era Dom Perignon

Baby, o que é esse olhar tão confuso em seus olhos?

O que estou tentando dizer é que

Eu queimava edificios

Enquanto você Sentava em uma prateleira dentro deles

Você avisava a policia

Sobre os saqueadores e os atiradores de tortas

Eles chamam isso de guerra de classes

Eu chamo de conspiradores

Porque Baby, eu sou um anarquista,

Você é uma covarde liberal

Nós marchamos juntos pela jornada de 8 horas

E de mãos dadas pelas ruas de Seattle

Mas quando chegou a hora de jogar tijolos

Nas janelas da Starbucks

Você me deixou sozinho

Você olhava com admiração o vermelho,

O branco e o azul do 4 de julho

Enquanto os fogos de artificio explodiam

Eu estava ficando louco

E amarrando minha bandeira negra no alto

Comendo os amendoins

Que as partes tinham jogado em você

No banco de trás do novo Ford de seu pai

Você acredita na votação

Acredita na reforma

Você tem fé no elefante e no jackass,

E para você,solidariedade é uma palavra de quatro letras

Todos somos hipocritas,

Mas você é uma patriota

Você achou que eu estava brincando

Quando eu gritava "kill Whitey!"

Com todos os meus pulmões

Aos policias em seus carros

E aos homens de terno

Não, eu não vou pegar sua mão

E casar com o estado

Porque Baby, eu sou um anarquista,

Você é uma covarde liberal

Nós marchamos juntos pela jornada de 8 horas

E de mãos dadas pelas ruas de Seattle

Mas quando chegou a hora de jogar tijolos

Nas janelas da Starbucks

Você me deixou sozinho

O Banqueiro Anaquista 25, 26 e 27 de Março

São meses preparando um trabalho, com tranquilidade, com parceiros que tornam possível está tranquilidade. Existem mutas formas de se montar um peça teatral, inumeráveis maneiras. Com diretores mais exigentes, as vezes mais rígidos, mais intelectuais, mais cheios da mais legitima certeza, com formas, estilos e todos os tipos de jeitos e maneiras. Eu, sempre estive na busca pelo entendimento das partas, das relações, transformando o ambiente de trabalho em lugar de acolhimento, para criar junto, nunca só. Fazer teatro já é tão difícil porque piorar tudo se podemos melhorar, digo isso baseado num tipo de troço que existe por ai, ou que vivi nos últimos anos, tudo sempre tão cheio de verdades, tão cheio de si, ao ponto de se tornar um centro, ai todo o resto fica entorno do sol, esse tipo de relação já não me interessa mais. Prefiro poder olhar para o ator diretamente, sem me sentir ameaçado, nem me tornando ameaçador, isso é próprio dos intelectuais da arte, que conseguem esticar o pescoço mais alto que os outros, eu não sirvo neste tipo.
Criar é libertar-se. Hoje, chegando perto da estreia de O Banqueiro, depois de viver um processo tão divertido, profundo, maduro, tranquilo, delicado e refinado, não há mais, em mim, a possibilidade de aceitar o que não for isso. O que não for junto, o que não for coletivo, o que não for libertador. Pelo menos não mais ainda. Eu não sou coerente. Quero criar, apresentar o Banqueiro e depois abrir as correntes e, como cada um tem libertar a si próprio, eu me libertarei. Libertarei a mim, compreende? "Cada um tem que libertar a si próprio"

25, 26 e 27 de Março - Teatro Serrador - 19h

Nós aqui também.

Dia 25 de Março - TEATRO SERRADOR

O BANQUEIRO ANARQUISTA
Fernando Pessoa

Finalmente, meus samigos, estamos chegando a reta final do nosso processo de montagem. A estreia é parte do processo, uma peça de teatro pode e deve ser melhorada, maxida ou coisa que valha, no decorrer das apresentações. Serão três dias seguidos, dias: 25, 26 e 27 de Março (Teatro Serrador). Até agora tivemos muitos apoios importantes, pessoas que estou chamando de "anarco-apoiadores".

Segue uma lista dos nossos anarquistas de plantão:

Furio Lonza
Maria Alice
Mariana Nicola
Diego Molina
João Ferreira
Pablo Ramoz
Alexandre Negreiros
Aldo Medeiros
Leticia Medella
Mãe da Leticia Medella
Janaína Prado
Heliane Fonseca
Cristina De Lamare
Moacir Chaves
Michel Ramos
Marcos Saboya
Vilma Melo Schaefer
Renata Mizrahi
Rafael Tom Luz

Todas essas pessoas, doaram livros, abajures, malas, mimeografos e objetos em geral. Fizemos uma campanha no facebook e tivemos muitas respostas positivas. É um barato poder contar com este elenco de colaboradores. E a lista é ainda maior, se levarmos em conta a equipe, de produção, de elenco, enfim, de artistas que estão envolvidos diretamente com o projeto. São todos herois da resistência - Peter Boos, José Karini, Aurelio de Simoni, Leonardo Castro, Thais Zylberberg, Marcos Saboya, Kassandra Speltri, Mariana Nicola e Maria Alice Sivério.

A todos meu profundo agradecimento.


Fernando Lopes Lima

Estamos precisando de uma bicicleta antiga

 

Ainda precisamos de livros.

extratos - sem título

Vós todos que tendes uma escola, que andaes sob a canga de uma orientação, que pertenceis a qualquer cousa que acaba em ismo, que sois quaesquer entes que acabem em ISTAS! Para quê o limite se para ser limitado basta existir? Crear é libertar-se! Crear é subistituir-se a se próprio! Crear é ser desertor! Substituamos as personalidades à personalidade. Que cada um seja muitos! Basta de ser para si a primeira pessoa do singular de qualquer pronome ou verbo. Sejamos a Pessoa Absoluta do Plural Inconmensuravel. Menos que isto é a arte do passado! Acabemos com o não haver machinas no verso, e com o o haver versos com a mesma medida para tudo - FATO-FEITO da inspiração barateira. Tragam-me isso por casa de não terem casa! Não façamos apologia dos fortes - as dos fracos de muitas maneiras! Não façamos apologia dos heroes - mas dos completos! Ser heroe é ser tudo num só acto de vida! Queiramos mais! Queiramos ter o heroismos! Queiramos mais!

Trecho do livro PROSA DE ÁLVARO DE CAMPOS.

O grande teatro do mundo

Ator – palhaço – personagem

Por Fernando Lopes Lima.

Sou ator. Se me perguntam se sou palhaço, digo que sou também. Porque tenho o pasmo essencial, sei olhar para o mundo como uma criança. Tenho certeza que sou palhaço porque quem decide isso sou eu. Acredito e pronto. Não preciso de um mestre ou de um “guru”. Observo e assim vou me construindo, em ato, em relação com o mundo. Sou ator como profissão e palhaço como condição. É possível ser o contrário. Alias, todos nós somos atores no grande teatro do mundo. Mas, trago para minha vida a condição de palhaço. Como ator sou uma prostituta, vendo-me em corpo e alma e faço isso por qualquer preço, sou dos mais baratos. Vendo-me não como Fausto, caro, vendo-me barato e as vezes não me pagam. O palhaço está sempre comigo, eu sou ele e ele sou eu e ele me faz nunca ser eu mesmo. Hoje é tarde e amanha nem existe. A contradição; o devir; são marcas dessa minha condição de palhaço. Hoje sou um amanha serei outro necessariamente. Quando temos o pasmo essencial, não há um dia que não seja único. Agora, um bom ator e ou um bom palhaço, deve perseguir este objetivo quando for desempenhar seu personagem, o teatro é a arte da repetição dizem os mais antigos, já Artaud acreditava que um ator não deveria sequer repetir as marcas, para manter sempre, por assim dizer, o frescor. Brecht inventou o “estranhamento”; o “distanciamento”; o “não personagem”. Podemos dizer, sem muitos erros, salvo os enganos, que todos esses pensadores da cena, e são muitos, estavam querendo alcançar o pasmo essencial. Como fazer a mesma coisa todos os dias sem perder a primeira essência? Neste lugar surge, o palhaço! Como caminho e digo mais, como resposta. Para mim, a palhaçaria é a ciência do To Play or Not To Play, parodiando Shakepeare no solilóquio mais famoso do teatro, “Ser o não ser”.

Um ator é capaz de desempenhar/interpretar um personagem "palhaço", seja ele clássico, com nariz e figurino, seja só no estado, um cômico, assim como desempenha outros tantos papeis, com técnica, com construção, estados; com todos os instrumentos possíveis que nos permitem desempenhá-lo, mas ele só é palhaço quando entende que tudo está acontecendo pela primeira vez, naquele instante. Eu digo para os meus personagens: - fora daqui, na coxia, é a morte. Então todos os dias eles nascem novamente e por isso nunca estão maduros, nunca são adulterados, serão sempre crianças vendo o mundo pela primeira vez. Não estou no controle, deixo fluir, me coloco à beira abismo ou em estado de jogo, “to play”. Sou sempre um bom ator? Isso sempre funciona? Claro que não, quando nos colocamos em risco podemos fracassar. É sempre um dia depois do outro, “not to play”.

Existem os que são palhaços ou são atores palhaços, que vivem, profissionalmente, da palhaçaria. Pagam suas contas sendo palhaços, e são muitos. Esses tem o mesmo desafio, de manter o frescor. A diferença é que escolheram uma persona, vão dar vida exterior a um palhaço, o seu palhaço, muitas das vez por uma vida inteira. A questão deve ser a mesma, como manter o pasmo essencial?

Todos os dias olho no espelho e me pergunto: quem é este impostor que vejo disfarçado de mim? Do que ele é capaz? E vou para o mundo descobrir quem sou. To play or not to play. Agora, se levamos isso para vida, se convivemos com o eu/palhaço a cada dia, se nos permitimos dormir e acordar para um novo dia, se temos o pasmo essencial, estamos a um passo de um paraíso terreal. Podemos jogar fora os anti-depressivos. Podemos não ter mais medo da morte. Essa é a grande mensagem que nós palhaços da vida devemos revelar ao mundo.

Vamos cagar e andar. Seremos atores melhores. Seremos palhaços melhores. Médicos. Dançarinos. Seremos seres humanos melhores. Amém.

Amália Rodrigues - Fado

Fernando Pessoa

O FADO E A ALMA PORTUGUESA

O FADO E A ALMA PORTUGUESA

Toda a poesia - e a canção é uma poesia ajudada - reflecte o que a alma não tem. Por isso a canção dos povos tristes é alegre e a canção dos povos alegres é triste.

O fado, porém, não é alegre nem triste. É um episódio de intervalo. Formou-o a alma portuguesa quando não existia e desejava tudo sem ter força para o desejar.

As almas fortes atribuem tudo ao Destino; só os fracos confiam na vontade própria, porque ela não existe.

O fado é o cansaço da alma forte, o olhar de desprezo de Portugal ao Deus em que creu e também o abandonou.

No fado os Deuses regressam legítimos e longínquos. É esse o segredo sentido da figura de El-Rei D. Sebastião.

Giovanni Rossi e a Colonia Cecília

Giovanni Rossi (pseudônimo Cardias) (1856 - 1943) foi um anarquista italiano, engenheiro agrônomo e médico veterinário de profissão, escritor que por influência dos socialistas libertários experimentalistas franceses (socialistas utópicos no jargão marxista), escreveu uma série de livros sobre a criação de comunidades experimentais. Foi membro da Associação Internacional dos Trabalhadores (AIT) de Pisa, fundou a Colônia Agrícola Experimental Cittadella em Cremona, e ganhou notoriedade ao tentar implementar a colônia experimental Cecília no ano de 1890, em território brasileiro, na cidade de Palmeira, estado do Paraná.

Link de um artigo interessante sobre a colônia:
http://www.ifch.unicamp.br/ael/website-ael_publicacoes/cad-8/Artigo-1-p09.pdf

Roberto Freire.

O inconsciente coletivo agindo - tudo de acordo.

A Soma - uma terapia anarquista

Foi criada e desenvolvida no Brasil pelo instaurador Roberto Freire para ser um instrumento para aqueles que buscam respostas originais em suas vidas, procurando entender o comportamento político humano em sociedade a partir do cotidiano das pessoas. São as micro-relações que produzem o germe do autoritarismo social, num jogo de poder e sacrifício onde valores capitalistas como a competição, o lucro e a exploração já não podem ser tratados apenas como questões de mercado e ideologia. É inegável a influência destes valores sobre áreas vitais das relações humanas, como no amor, por exemplo, onde sentimentos (ciúmes, posse, insegurança) e situações (competição, traíção, mentiras) parecem reproduzir no micro-social todos os ranços e saldos do autoritarismo de Governos e Estados. Para a Soma, portanto, a política começa no cotidiano e é a fonte dos mecanismos de manutenção da ordem social, assim como tem forte influência sobre a subjetividade das pessoas. Baseado nas pesquisas de Wilhelm Reich, colaborador e depois dissidente da psicanálise de Freud, a Soma nasceu de estudos sobre o desbloqueio da criatividade. Através de exercícios teatrais, jogos lúdicos e de sensibilização, criamos uma série de vivências que possibilitam uma rica descoberta sobre o comportamento e suas inúmeras nuances. Perceber como o corpo reage diante de situações tão diferentes, como a agressividade, a comunicação, a sonsorialidade, a sensualidade e sua relação com sentimentos e emoções, permite um resgate daquilo que nos diferencia enquanto individualidade, para criar um jeito novo, a originalidade contra a massificação. Assim, a Soma se constitui como um processo terapêutico corporal e em grupo, com conteúdo político explícito, o anarquismo. A terapia tem tempo determinado (cerca de um ano e meio) e é realizada em sessões de três horas cada (são quatro por mês) em vivências compostas de exercícios corporais e dinâmica de grupo autogestionária. Buscando uma ampliação do caráter libertário da Soma, há alguns anos estamos utilizando a capoeira angola também como parte integrante da terapia. Fazer Soma, viver o processo de um grupo diante do desafio de produzir relações mais sinceras e solidárias é buscar saídas práticas na construção de sociabilidades mais livres e saudáveis. Tentar ser algo mais do que um indivíduo perdido entre redes de controle social. João da Mata – somaterapeuta